《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，并不是某一个人的著作。孔子开创了私人讲学的风气，相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。

1. 道听而涂说，德之弃也。

2. 君子博学于文，约之以礼，亦能够弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自我，也就能够不离经叛道了。）

3. 己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》

4. 君子和而不一样，小人同而不和。（君子讲求和谐而不一样流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）

5. 巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）

6. 斯人也而有斯疾也。

7. 德不孤，必有邻。（有道德的人是不会孤立的，必须会有思想一致的人与他相处。）

8. 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

9. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

10. 人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不能够的。）

11. 我则异于是，是无可无不可。（怎么样都行，表示没有一定的选择。）

12. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自我的性命来成全仁的。）

13. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就就应向他学习看齐，见到不贤的人，就就应自我反省自我有没有与他相类似的错误）。

14. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

15. 不患人之不己知，患不知人也。译文：不担心人们不知道自我，只担心自我不知道别人。

16. 君子务本，本立而道生。（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。）

17. 君子和而不一样，小人同而不和。译文：君子讲求和谐而不一样流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。

18. 古者言之不出，耻恭之不逮也。

19. 能够托六尺之孤，能够寄百里之命，临大节而不可夺也。

20. 四体不勤，五谷不分。

21. 望之俨然，即之也温。

22. 当仁，不让于师。（应对着仁德，就是老师，也不一样他谦让。）

23. 犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。

24. 君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。

25. 有事弟子服其劳。

26. 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自我站得住，也要帮忙人家一同站得住；要想自我过得好，也要帮忙人家一同过得好。）

27. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）

28. 敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。

29. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。()（孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不好求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却留意谨慎，到有道的人那里去匡正自我，这样能够说是好学了。）

30. 举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。

31. 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

32. 学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子

33. 当仁不让于师。——《论语·卫灵公》

34. 敬鬼神而远之。

35. 士不能够不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，正因他肩负重任，路途遥远。

36. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

37. 毋意，毋必，毋固，毋我。

38. 恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。——论语

39. 求仁而得仁，又何怨。

40. 人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。（人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。因此，考察一个人所犯的错误，就能够知道他没有仁德了。）

41. 八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

42. 益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

43. 放于利而后行，多怨。

44. 食不厌精，脍不厌细。

45. 无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》

46. 后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎样就知道后一代不如前一代呢？）

47. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。（译文：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。）

48.士不能够不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，正因他肩负重任，路途遥远。